{"id":20,"date":"2013-08-07T16:11:29","date_gmt":"2013-08-07T14:11:29","guid":{"rendered":"http:\/\/india.evolutiontravel.it\/infovacanze\/?page_id=20"},"modified":"2018-11-09T14:56:15","modified_gmt":"2018-11-09T13:56:15","slug":"la-religione","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/india.evolutiontravel.it\/infovacanze\/informazioni\/la-religione\/","title":{"rendered":"Religione indiana"},"content":{"rendered":"

La religione indiana<\/strong> \u00e8 politeista<\/strong> e le diverse divinit\u00e0 sono in un pantheon tanto ricco quanto eterogeneo che nel corso dei secoli ha subito grandi trasformazioni.\u00a0Conoscere la religione indiana, il concetto di sacro e i diversi tipi di culto \u00e8 utile per comprendere meglio questo paese<\/strong>, e la cultura millenaria.<\/p>\n

Nell’India antica<\/strong><\/a> si afferm\u00f2 gi\u00e0 dal secondo millennio a.C. il culto vedico<\/strong>: Indra<\/strong><\/em> era il dio pi\u00f9 importante ed era a capo di tutte le divinit\u00e0. Dyaus<\/strong> Pitar era il Cielo, una sorte di padre equivalente al Zeus greco, mentre Usas<\/strong> era la dea dell’aurora e Mitra<\/strong> il protettore dei trattati e poi alcune potenze astratte come Rita<\/strong> che governa l’ordine del cosmo, Ojas<\/strong> che regola energia vitale e Manyu<\/strong>, espressione del furore.<\/p>\n

\"Rishikesh

Rishikesh, nel distretto di Dehradun.<\/p><\/div>\n

L’uomo vedico, che non aveva una rappresentazione delle divinit\u00e0, invocava il Dio attraverso il sacrificio rituale. La religiosit\u00e0 era infatti permeata dal Do ut des cosicch\u00e9 dal sacrificio si potesse ricevere qualcosa dalla divinit\u00e0. In questa logica la figura del sacerdote<\/strong> che officia il rito assumer\u00e0 sempre pi\u00f9 importanza. Tra 800 e 900 vi fu un’altra trasformazione:\u00a0la pratica sacrificale si arricch\u00ec dell’elemento magico<\/strong> che conflu\u00ec nell’Atharvaveda<\/strong> con l’intervento di formule magiche proferite dal sacerdote.<\/p>\n

Arrivarono cos\u00ec i Brahmana, trattati liturgici<\/strong> che spiegavano con precisione i sacrifici illustrandone l’origine e il significato allegorico. In questo periodo assume notevole importanza\u00a0la dottrina della trasmigrazione delle anime<\/strong>.<\/p>\n

Essa si associa al concetto di Karman<\/strong>, poggiato sulla convinzione che un’azione abbia un’efficacia che supera i limiti della vita terrena, avendo conseguenze nell’aldil\u00e0. Queste due dottrine si fonderanno\u00a0nell’Upanisad, <\/strong>ovvero la dottrina che vede la rinascita e la reincarnazione<\/strong> come diretta conseguenza delle azioni compiute nelle vita precedente.<\/p>\n

Il culto vedico confluir\u00e0 successivamente nel\u00a0Brahamanesimo<\/strong> che, dal primo millenio d.C., si chiamer\u00e0 Induismo<\/strong><\/a>. Ci sono due correnti\u00a0che prendono il nome dalle due divinit\u00e0 pi\u00f9 importanti, ossia Visn\u00f9 e Shiva:<\/p>\n